社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么节日(rì)，社日节这个(gè)节(jié)日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tó奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒ng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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