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为什么懂手机的人都不用华为生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安(ān)乐(lè)意思相近的名(míng)言，生于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思10字是“生于忧患，死于安(ān)乐(lè)”意思是处(chù)在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处在(zài)安逸享乐中可(kě)以(yǐ)使人(rén)或国家消亡的。

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生于(yú)忧患死于安乐意思(sī)相(xiāng)近的名言，生于忧患死于安乐意思(sī)10字(zì)

　　“生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐”意思(sī)是(shì)处在忧虑祸患(huàn)中可以使人或国家生存，处在(zài)安逸享乐中可(k为什么懂手机的人都不用华为ě)以使人(rén)或(huò)国(guó)家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子(zi)下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧(yōu)愁祸患(huàn)。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可(kě)以使(shǐ)人发奋而得以生存，安逸快(kuài)乐的生活(huó)可以使人懈怠(dài)而(ér)导(dǎo)致(zhì)灭亡。

　　指时时警惕(tì)，才能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的(de)忧患而奔波劳(láo)碌，为(wèi)国(guó)家、百姓的(de)安乐而奉献(xiàn)生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国家(jiā)生存(cún)，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国家消亡。

与“生于(yú)忧(yōu)患,死于安乐”意(yì)思相近的名言有哪(nǎ)些？

　　先天(tiān)下之(zhī)忧而(ér)忧，后天(tiān)下之乐(lè)而乐。

　　——范仲淹

　　释义(yì)：在天为什么懂手机的人都不用华为下人忧局纯(chún)虑(lǜ)之前先忧虑，在天下人(rén)快乐之后才(cái)快(kuài)乐(lè)。
　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李(lǐ)商隐(yǐn)

　　释义：历(lì)观前代王朝和古(gǔ)老(lǎo)的家风，往往勤(qín)俭节(jié)约(yuē)意(yì)味(wèi)着成功，奢侈(chǐ)浮夸意味着(zhe)失(shī)败。
　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫(yù)可以亡身。

　　 ——欧(ōu)阳(yáng)修

　　释(shì)义：思(sī)考国(guó)家的各种问题并付诸行动，国家才(cái)可以兴(xīng)旺；安(ān)逸的生活，只知道(dào)吃喝玩派(pài)脊(jí)乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚(shèn)至死亡。
　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所(suǒ)以亡(wáng)则存矣。

　　——魏(wèi)征

　　释义：思(sī)考危险(xiǎn)的(de)原(yuán)因(yīn)就可以得到安全(quán)，思考(kǎo)动乱(luàn)的(de)原因就可以(yǐ)得到大治，思考败(bài)亡的原因就可以得到生存。
　　人无(wú)远(yuǎn)虑(lǜ)，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释(shì)义：没有长(zhǎng)远的打算，那么近期的事(shì)情就(jiù)会多有忧虑(lǜ)。