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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖，阴肖指的是哪几个生肖呢是(shì)牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的(de)。

　　关于(yú)阴肖(xiào)指(zhǐ)的(de)是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢以及(jí)阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几个生肖呢(ne)，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖和(hé)动(dòng)物，阴肖分别是什(shén)么生肖，阴肖是指什么(me)生肖，十(shí)二生肖中的阴肖是什么肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

阴肖指的(de)是哪(nǎ)几个(gè)生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢

　　是(shì)牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖(xiào)是指牛(niú)、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数(shù)生(shēng)肖，十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi) 二十八星宿。

　　二十八宿也分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州四州以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的(de)记(jì)载(zài)要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

秦(qín)简证实至(zhì)少(shǎo)秦朝时已(yǐ)有手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖(hú)北(běi)云梦(mèng)睡(shuì)虎地(dì)发掘两(liǎng)批秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引起了学者们的(de)高度重视，因为上面清(qīng)楚地记载了十二(èr)生肖(xiào)（见下图），只是与如(rú)今的(de)相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放(fàng)马滩秦代(dài)墓葬出(chū)土甲、乙两(liǎng)种《日(rì)书(shū)》竹简，年代与(yǔ)睡虎地(dì)秦简(jiǎn)相近(jìn)，甲种竹(zhú)简(jiǎn)也有盗者的记录，与现代生(shēng)肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡(jī)外，其余(yú)完全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩(tān)甲种竹简十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代中国已有十二生肖说，改写了生肖文(wén)化始于东汉的历史，推(tuī)翻了印度起源(yuán)说、北俗或北(běi)狄起源(yuán)说等，生肖文化(huà)在中国(guó)的历史(shǐ)远(yuǎn)比想象的还要(yào)久远。

　　学者(zhě)饶宗颐考证指出：十二兽(shòu)之形成，已在(zài)先秦(qín)时……汉时十二属名已经人整理一致……其后行于边裔(yì)各邦……皆采(cǎi)用之(zhī)。

　　十二属自(zì)子为鼠至(zhì)亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也(yě)就是说，先(xiān)秦时代(dài)十(shí)二生肖已经形(xíng)成，只是各地可能存在一定差异，汉朝时(shí)将之彻底定型。

　　值得一提的是(shì)，十二生肖所在的篇(piān)章叫盗者很(hěn)有意(yì)思，这(zhè)是古人根据干(gàn)支求得(dé)盗(dào)者形貌、藏身之处等方法的(de)数术(shù)文献，就性质而言属于(yú)民间的(de)迷信，简单地说就是(shì)借助数术迷(mí)信占测(cè)盗(dào)者，但反(fǎn)过来说，形成(chéng)了(le)这么严谨的一套占(zhàn)测系统，说明十二(èr)生肖历史悠久，否(fǒu)则不会形成如此(cǐ)严谨的系统。