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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程(chéng)中要(yào)攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个(gè)具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中(zhōng)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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