登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(y丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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