国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝(cháo)代，朱(zhū)子家(ji国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人ā)训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先(xiān)贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把他(tā)们(men)的(de)文章搞(gǎo)混了(le)，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学(xué)主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的(de)教育(yù)方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培(péi)养(yǎng)了(le)众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既(jì)有区(qū)别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学(xué)教育的内(nèi)容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培(péi)养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事的(de)小学教育(yù)不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育(yù)内容的重点是教理，即重在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育(yù)思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的(de)内容(róng)。