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　　肉莲花(huā)是什么东(dōng)西肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花(huā)。密宗术语莲花，也(yě)就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口耳相(xiāng)传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具(jù)体了知;至于(yú)密乘行(xíng)者在进入双身法阶段(duàn)前，还(hái)没有资格去(qù)碰实体明妃，没有实际看过真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是(shì)一个(gè)经过(guò)炮制(zhì)的完整的(de)女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还(hái)布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续(xù)和(hé)演变，是(shì)土家(jiā)人(rén)传(chuán)统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器(qì)是指僧侣们举行佛事(shì)活动和(hé)佛教仪式(shì)时所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特(tè)殊(shū)的作用，使它们(men)不(bù)再(zài)是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠(guān)果(guǒ)是神(shén)树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资(zī)源(yuán)的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么(me)东西肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲花，也就是女阴(yīn)，自古(gǔ)以来都是不公(gōng)开的，只(zhǐ)是(shì)留给具(jù)格(gé)的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体(tǐ)了知(zhī);至于密乘行者在进入双身(shēn)法阶(jiē)段前，还(hái)没(méi)有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲(lián)花(huā)」前(qián)，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经(jīng)过(guò)炮制的完(wán)整的女人(rén)牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自(zì)治(zhì)县沙子一(yī)带(dài)。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家人传(chuán)统文化(huà)和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的(de)作用，使它们(men)不再是(shì)普(pǔ)通的器物，而变得更加(jiā)神(shén)圣(shèng)庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文(wén)冠果木(mù)头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近(jì20斤是几kg 20斤是多少磅n)身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野(yě)生资源(yuán)的地(dì)方，就用文(wén)冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人(rén)，也用(yòng)文冠。

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