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世(shì)界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是哪4个(gè),世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原(yuán),波兰的天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人哥(gē)白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国(guó)诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的(de)新时代,其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了(le)教会的权(quán)威(wēi),改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉(lā)伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了(le)解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学,用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一(yī)部出版,次年(nián)出版第二部,虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去(qù),小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第(dì)一(yī)部,我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲(máng)人(rén),一(yī)只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作(zuò)中(zhōng),仅以数量(liàng)来(lái)说,引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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