赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁乡的话，也是(shì)一(yī)件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们(men)现在所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料(liào)以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话(huà)，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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