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郑业成是否已婚郑业成是几线演员生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字是“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐(lè)中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡的(郑业成是否已婚郑业成是几线演员de)。

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生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意(yì)思相近的(de)名言，生于(yú)忧(yōu)患死于安乐(lè)意思10字(zì)

　　“生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可(kě)以使人(rén)或国家生存(cún)，处(chù)在安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以使人或国(guó)家消亡。

　　出(chū)自《孟子·告子下》：“入则无(wú)法家拂(fú)士(shì)，出(chū)则无敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸(huò)患。

　　安乐(lè)：安(ān)逸(yì)享乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可以(yǐ)使人发奋而得以生存，安逸快乐的(de)生活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能(néng)杜(dù)绝祸患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人志(zhì)士为国家、百姓的忧患(huàn)而奔波劳碌，为国(guó)家、百姓(xìng)的(de)安乐而奉(fèng)献(xiàn)生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可(kě)以使人或(huò)国家生存，处(chù)在安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人或国(guó)家消亡(wáng)。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意思(sī)相近(jìn)的(de)名(míng)言(yán)有哪些？

　　先天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释义：在天下人忧(yōu)局纯虑(lǜ)之前先(xiān)忧虑，在天下人快乐(lè)之(zhī)后(hòu)才快(kuài)乐。
　　历览(lǎn)前贤(xián)国与(yǔ)家，成由(yóu)勤(qín)俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观前代王朝和古(gǔ)老的家(jiā)风，往往勤俭(jiǎn)节约意味着成功，奢(shē)侈浮夸意味着(zhe)失败。
　　忧劳可(kě)以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义：思考国家的各种问(wèn)题并付诸(zhū)行(xíng)动，国家才可(kě)以兴(xīng)旺(wàng)；安逸的生活，只(zhǐ)知道吃喝玩派(pài)脊乐就能导致尘(chén)腊渗身(shēn)败名郑业成是否已婚郑业成是几线演员(míng)裂，甚(shèn)至(zhì)死亡。
　　思(sī)所以危则安矣，思所以(yǐ)乱则治矣，思(sī)所以亡则(zé)存矣。

　　——魏征

　　释义：思(sī)考(kǎo)危险的原(yuán)因就可以得(dé)到安全，思考动乱的原郑业成是否已婚郑业成是几线演员因就可以得到大治，思考败亡的原(yuán)因就可以得到生存。
　　人(rén)无远虑，必(bì)有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有(yǒu)长远的打算，那么近期的事情(qíng)就会(huì)多有(yǒu) 忧(yōu)虑。