悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过(guò)程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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