赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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