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　　多读书可以提高我们的境界(jiè)，下面介绍的是呼兰河传主要内容及中心思想，仅供参考。

　　《呼兰河(hé)传(chuán)》不是为(wèi)某一个人作传，而是(shì)为作者生于斯、长于斯的(de)小城作传(chuán)。

　　《呼兰河传》描写(xiě)了上世纪(jì)二三(sān)十(shí)年代东北小城呼(hū)兰的风土人(rén)情(qíng)，真实(shí)而生动地再现了(le)当地老(lǎo)百(bǎi)姓平凡、卑琐、落(luò)后的生活现(xiàn)状和平庸愚昧的精神状态。

　　这里，有明亮的天空、美(měi)丽的(de)后花园、慈祥(xiáng)可(kě)爱的老祖父和自由自在的童年(nián)；

　　有“我”跟着祖父学(xué)唐诗、在后花(huā)园里拔草等等栩栩如(rú)生的情(qíng)节。

　　书(shū)中(zhōng)还再现了东二道街上的大泥坑和(hé)老百姓吃瘟猪肉之间的微妙关系(xì)；

　　十字街(jiē)上拔牙的洋(yáng)医生、胡同里卖麻花的(de)、粉(fěn)坊里挂(guà)粉条的人的生(shēng)活情况(kuàng)；

　　小团圆媳妇在(zài)愚昧和迷信的当地人(rén)的折磨下(xià)的悲惨(cǎn)遭遇。

　　这些生动的(de)情节和故事时(shí)而引(yǐn)人发(fā)笑、时而发人深思、时而(ér)触目惊心。

　　萧红(hóng)写作《呼兰河传》的时间是20世纪(jì)30年(nián)代(dài)末期，而《呼兰河(hé)传(chuán)》故(gù)事发(fā)生的时间应(yīng)该是(shì)20世纪10年代中期(qī)前(qián)后，那时，日军(jūn)还未侵略中国。

　　《呼兰河传》单本的创作，于(yú)1938年开始于武汉(hàn)，1940年完(wán)成于香港。

　　1941年底，萧(xiāo)红病危之(zhī)际要(yào)求骆宾基送她北上：萧红要回到家(jiā)乡乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲去。

　　萧红曾计(jì)划写《呼兰河传》的第二部(bù)。

　　萧(xiāo)红(1911-1942)，中(zhōng)国(guó)近(jìn)现代(dài)女(nǚ)作(zuò)家，"民(mín)国四大才女"之一，被誉为"20世纪30年代的文(wén)学(xué)洛(luò)神"。

　　1911年，出生于黑(hēi)龙江省哈(hā)尔滨市呼兰(lán)区一个封建地主家庭，幼年丧母。

　　1932年，结(jié)识(shí)萧军。

　　1933年，以悄吟为(wèi)笔(bǐ)名发表第一篇小说《弃儿》。

　　1935年，在鲁迅(xùn)的(de)支持(chí)下，发表成名作《生死(sǐ)场》。

　　1936年，东(dōng)渡日本，创(chuàng)作散文《孤独(dú)的生活》、长篇组诗《砂粒》等。

　　1940年(nián)，与(yǔ)端(duān)木蕻良同抵香港，之后发(fā)表中篇小说(shuō)《马伯乐》、长篇小(xiǎo)说《呼兰河(hé)传》等。

　　1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于(yú)香港(gǎng)，年仅31岁。

呼(hū)兰(lán)河传的(de)主要(yào)内容400字 呼兰(lán)河传的主题思(sī)想(xiǎng)是什么

　　1、《呼兰河传》：那是一个(gè)既僻远又热闹的(de)小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些动物和小孩，可居(jū)民都(dōu)在看热闹，没(méi)有人出来加以整治。

　　有(yǒu)的说应该拆墙，有蔽清(qīng)的说应该种树，但没有一个人说要(yào)填平的(de)，尽梁(liáng)首管填(tián)坑并(bìng)不难，可却(què)没(méi)一个愿意。

　　 2、我们有几家邻居，西边的一间破草(cǎo)房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开(kāi)粉坊的，他们常宏渣前(qián)常一边(biān)晒(shài)粉、一(yī)边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉(fěn)坊旁的(de)小偏房里(lǐ)还住着个赶大车(chē)的胡家。

　　胡家养了个(gè)小童(tóng)养媳——小团圆(yuán)媳妇。

　　胡家就越打越凶，时(shí)间也越(yuè)打(dǎ)越长，小团圆媳(xí)妇被折(zhé)磨(mó)得生了病(bìng)。

　　老胡家听了跳大神的人的话(huà)，决(jué)定给小团圆媳妇用开水(shuǐ)洗(xǐ)澡。

　　洗澡时，很多人来看(kàn)热闹，只见(jiàn)她(tā)被滚(gǔn)烫(tàng)的(de)水烫了三次，几天后终于死去了。

　　 4、《呼(hū)兰河传》的(de)主题思想：叙述以(yǐ)“呼兰河(hé)”为(wèi)中心场景(jǐng)的乡土人生的小(xiǎo)城故(gù)事，展示(shì)的是“北(běi)中国”乡(xiāng)民的生存(cún)状态和精神状态，即(jí)20世纪10年代(dài)中叶前后小镇民众的生(shēng)态与心态，是一曲(qū)国民灵魂(hún)改(gǎi)造的挽(wǎn)唱。

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