子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只是后天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法，他(tā)教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜什陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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