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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式其(qí)余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后(hòu)者则(zé)一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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