双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生(shēn一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元g)命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的(de)两大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双(shuāng)修万神(shén)圭(guī)旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的(de)色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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