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　　肉(ròu)莲花是什(shén)么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密(mì)宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是(shì)不(bù)公(gōng)开的(de)，只是留给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师父现场指导，才能(néng)具体了(le)知;至(zhì)于(yú)密(mì)乘行(xíng)者(zhě)在进入双身法阶段(duàn)前，还没有(yǒu)资格(gé)去碰(pèng)实体(tǐ)明妃，没有实(shí)际看(kàn)过真(zhēn)正的(de)「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉(ròu)体莲花(huā)。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的(de)女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠，表(biǎo)面还布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花(huā)十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿(yán)河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期(qī)间，由于战乱(luàn)，民(mín)不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先(xiān)民———古代巴人(rén)军事(shì)乐舞遗风的(de)延续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统文(wén)化和(hé)性格特征的集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气(qì)势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教(jiào)仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了它(tā)们特殊(shū)的作(zuò)用(yòng)，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果(guǒ)是神(shén)树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码guān)果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件(jiàn)，期望文冠果保护孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是(shì)一(yī)种(zhǒng)和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相(xiāng)似的花。密宗(zōng)术语莲(lián)花(huā)，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的(de)，只是留给(gěi)具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于(yú)密乘行者在(zài)进入双身法阶段前，还没(méi)有资格(gé)去碰(pèng)实体明(míng)妃，没(méi)有实(shí)际看过真正的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是(shì)肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的(de)女人牡户(hù)!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人(rén)军事乐舞遗风(fēng)的延续(xù)和演变(biàn)，是(shì)土家人传统文化和(hé)性格特征的(de)集中体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势(shì)雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声(shēng)，极具民(mín)族性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时(shí)所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特(tè)殊的作用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用文冠(guān)果木(mù)头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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