赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要之字是什么结构的字，近字是什么结构(yào)是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也之字是什么结构的字，近字是什么结构不是什么人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第(dì之字是什么结构的字，近字是什么结构)二，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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