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俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年(nián)代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶(yé)稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

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　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求(qiú)让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮俄罗斯人的尺寸是多少厘米俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大，俄罗斯怎么那么大图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思(sī)想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。