一睹人间(jiān)盛世颜 远赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴(yàn)全诗，远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗作(zuò)者是“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是(shì)杂谈游记之类的古文(wén)选句，没有全诗(shī)的。

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一睹(dǔ)人间盛世(shì)颜(yán) 远赴人间惊鸿宴全(quán)诗，远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗作者

　　“远赴人(rén)间惊鸿宴”是杂(zá)谈游记之类的古文选句，没有全(quán)诗。

　　有杂句为：“远赴人间惊鸿宴，谈(tán)笑风(fēng)生不动情。

　　”“身在高门(mén)广厦之(zhī)间，常有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红(hóng)楼弦。东隅已逝桑榆非晚是什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思pan>

　　”“惊鸿(hóng)”是一个汉语(yǔ)词(cí)汇，含(hán)义有以(yǐ)下(xià)几种：1、惊飞的(de)鸿雁(yàn)。

　　出自于三国·曹植《洛(luò)神(shén)赋(fù)》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译(yì)文(wén)：翩然若惊(jīng)飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙(lóng)。

　　2、形容美女轻盈优美的舞(wǔ)姿(zī)。

　　出自于清代龚自珍《霓裳中序第(dì)一》词：“惊鸿起，素衣二(èr)八，舞罢老(lǎo)蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白色衣(yī)服，舞蹈跳(tiào)完(wán)了(le)，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈的美女或旧爱。

　　出自于(yú)宋(sòng)代陆(lù)游《沈园二首·其一》：“伤(shāng)心桥下春波绿(lǜ)，曾是惊鸿照影来。

　　”译文：那座(zuò)令人伤心的桥(qiáo)下春水(shuǐ)依然碧绿，当年我曾在(zài)这里见到(dào)她美(měi)丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思(sī)念避(bì)不及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所有(yǒu)的财(cái)富(fù)，不过是你那烟(yān)花(huā)绽放惊鸿一般的(de)笑容。

　　你的笑(xiào)消失，我就(jiù)贫穷到乞丐般，一无所有。

远赴人(rén)间(jiān)惊鸿(hóng)宴,一(yī)睹人间盛(shèng)世颜(yán)全诗是什么?

　　全诗(shī)只有这一(yī)句，这句话没有(yǒu)下一句了(le)。

　　远(yuǎn)赴人间惊来(lái)鸿宴，一睹人间源盛世颜的意思(sī)：从遥远的地方(fāng)来到人间这个美丽的地方美好地(dì)生活(huó)着，（顺(shùn)便(biàn)）还(hái)可以尺(chǐ)卜看(kàn)看人(rén)间(jiān)盛世(shì)是(shì)什么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间(jiān)惊鸿宴，一睹(dǔ)人间盛世颜”并不是古诗，而是杂谈游(yóu)记之类的(de)句(jù)子。

　　2、远赴(fù)可以译作从遥远的地方来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但在这里指美(měi)丽、美好(hǎo)的人(rén)间生(shēng)活，用了(le)比喻(yù)的修辞手法把惊鸿宴比喻(yù)美好的人(rén)间生(shēng)活；睹可以译作看、看看、观看等等；盛世颜指人间盛世的样子(zi)。<东隅已逝桑榆非晚是什么意思/p>

　　现实意义(yì)：

　　1、我要(yào)努力变优秀(xiù)去(qù)看看这美丽的世界森(sēn)困余，想爱谁就去爱(ài)，想(xiǎng)追谁就去(qù)追，想到(dào)了(le)就去做(zuò)，拼(pīn)命努力，拼命享受。

　　指历经一番磨难的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人世(shì)间(jiān)满足惊(jīng)鸿(hóng)一瞥，再看一看大好(hǎo)山河(hé)（绝世容颜(yán)）。

　　惊(jīng)鸿(hóng)本(běn)就是极(jí)美的词，短暂，至(zhì)于盛世颜(yán)此滚(gǔn)，我感觉(jué)有几种解释：大好山(shān)河，绝世美人(rén)，繁荣人间。

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