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　　“徐而(ér)察(chá)之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代(dài)苏轼的《石(shí)钟山记》，是(shì)宋代(dài)文学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所写(xiě)的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七(qī)年六月丁丑(chǒu)，余(yú)自齐(qí)安(ān)舟行(xíng)适临汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观(guān)所(suǒ)谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于(yú)乱(luàn)石间择其(qí)一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁下(xià)。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲(yù)搏人(rén)；

　　而(ér)山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发于水上(shàng)，噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不(bù)知其浅深，微波入(rù)焉，涵(hán)澹澎湃(pài)而(ér)为此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七(qī)年六月初九，我从齐(qí)安坐船到临(lín)汝(rǔ)去，大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴(xīng)县的县尉(wèi)，我(wǒ)送他到湖口(kǒu)，因(yīn)而(ér)能(néng)够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿(ná)着斧头，在乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它(tā)，硿(kōng)硿地发出(chū)声(shēng)响(xiǎng)，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光明(míng)亮，特(tè)地和苏迈坐(zuò)着小船到断(duàn)壁(bì)下面。

　　巨(jù)大的山石(shí)倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地想要攻(gōng)击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发(fā)出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像老人(rén)在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的(de)声音，有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤(hè)。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然(rán)巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声(shēng)音洪亮(liàng)像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都(dōu)是(shì)石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微(wēi)的水波涌进那里面，水波激荡(dàng)因而发出这(zhè)种声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名(míng)由来的探究，强(qiáng)调要正(zhèng)确判断一件事(shì)物(wù)，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具有结(jié)构(gòu)独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟(zhōng)磬放(fàng)在水中(zhōng),即使大风大(dà)浪也不能使它发(fā)出声响(xiǎng),何况(kuàng)是(shì)石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去探寻它的所在(zài)地,在(zài)深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它们(men)的声音(yīn),南边(那座山石)的(de)声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石(shí))的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击(jī)),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消(xiāo)失(shī).他(tā)自己(jǐ)认为(wèi)找到(dào)了这(zhè)个(gè)(石钟山命名(míng))的(de)原因(yīn).但是(shì)这个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑它.山(shān)石(shí)被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座(zuò)山用钟来命名,为什么(me)呢?

　　 元丰七年(nián)六月(yuè)初九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就(jiù)任饶(ráo)州德兴县(现在江西德(dé)兴(xīng))的(de)县尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石(shí)中间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到了(le)晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐(zuò)着小船来到绝壁下(xià)面.巨大的(de)山石在旁(páng)边耸立着,高达千(qiān)尺(chǐ),好(hǎo)像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直(zhí)立的想要捉(zhuō)人;山(shān)上(shàng)宿巢的(de)老鹰听到(dào)人(rén)声,也受(shòu)惊飞起来(lái),在云(yún)霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)边咳边(biān)笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知(zhī)它们(men)的深(shēn)度(dù),微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大石(shí)头正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前(qián)噌的声音相互应(yīng)和,好(hǎo)像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那(nà)些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响声,是周景王(wáng)无射(shè)钟的(de)声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声(shēng),是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉

　　 凡(fán)事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根(gēn)据主观猜测去推断它的有或(huò)没(méi)有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大(dà)概和我一样,但是说得不(bù)详细(xì);士大(dà)夫终(zhōng)究(jiū)不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不(bù)能知(zhī)道真相;而渔人(和(hé))船(chuán)工,虽然知道却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石(shí)头的办法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为得(dé)到(dào)了(le)事(shì)情(qíng)的真(zhēn)相.我因(yīn)此记下这件事,叹(tàn)惜(xī)郦道元记叙的简略,笑(xiào)话(huà)李渤(bó)的(de)浅陋(lòu).

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