赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了(le)程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

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什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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