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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变(biàn)了(le)人(rén)类对自然对自(zì)身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无(wú)矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。<抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年/p>

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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