杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(ti擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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