粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在(zài)人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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