非练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

　　关于(yú)非练(liàn)实不鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗食的练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么(me)以及非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实是什(shén)么(me)意思网络用语，练实指的是什么，练实(shí)是什么(me)果实，练(liàn)实图(tú)片等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟(gēn)河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的(de)变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的(de)不定因素(sù)，因(yīn)而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄(lù)且无(wú)端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn)被人(rén)称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗