提到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是(shì)小说里，很多剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他(tā)们(men)落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于清朝(cháo)中期(qī)，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的(de)？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠(jiàng)会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解(jiě)释(shì)没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子也(yě)确(què)实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川(chuān)边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他(tā)们为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材(cái)带(dài)出大山卖得高(gāo)价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú2l是多少毫升 2l是多少升)今，由于科技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了(le)一种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每当夜2l是多少毫升 2l是多少升(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫(wū)文(wén)化的(de)一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足人们(men)叶落归(guī)根(gēn)的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方式的(de)结果。

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