抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后(hòu)传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪(làng)漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义(chū)“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象派(pài)所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义(yì)诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义后的隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐喻(yù)，使意(yì)象(xiàng)成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然(rán)而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的(de)直(zhí)觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母，四(sì)处(chù)流(liú)浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进(jìn)一步发(fā)现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前(qián)的图画(huà)，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的(de)描(miáo)写性特征中，看到(dào)了(le)一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提(tí)出(chū)英文诗(shī)创作中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术(shù)特(tè)征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐(lè)性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现出(chū)的(de)理性和感情(qíng)的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一个(gè)字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由(yóu)的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满(mǎn)生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命(mìng)历(lì)程，尽管这些(xiē)在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生(shēng)活的向往一(yī)目(mù)了(le)然(rán)地传达了出(chū)来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不(bù)讲规则，接(jiē)近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽(lì)的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是(shì)观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节(jié)或一个团，它(tā)是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义gòng)同的特质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须(xū)模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色(sè)的(de)艺(yì)术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性的(de)表现手法，仅将(jiāng)造(zào)形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组织在画(huà)面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特(tè)色(sè)为(wèi)带(dài)有(yǒu)几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但(dàn)有时(shí)也(yě)用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独特的(de)几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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