还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友(yǒu)们晋m是山西哪里的车十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(x晋m是山西哪里的车iàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼晋m是山西哪里的车(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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