周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也得到为什么风流女人看指甲了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)为什么风流女人看指甲，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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