登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表(biǎo吴亦凡还出得来吗)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特(tè)色。<吴亦凡还出得来吗/p>

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