盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的(de)审(shěn)美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区(qū)分(fēn)，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是(shì)怎么(me)看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。<城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字/p>

中国(guó)人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和(hé)接受(shòu)的(de)文化教育，城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不(bù)合的人(rén)组合(hé)家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食(shí)习(xí)惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成长的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了(le)！是(shì)不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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