割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子的(de)，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种割(gē)礼(lǐ)，其实在迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出(chū)现在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的(de)后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来的(de)孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神赐福(fú)的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为(wèi)他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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