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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不朽的意思不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目不朽的意思，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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