赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十(shí)八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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