赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时(shí)也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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