登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而一里地等于多少米 一里地等于多少公里呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)一里地等于多少米 一里地等于多少公里者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(一里地等于多少米 一里地等于多少公里jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义(yì)、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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