作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(ysnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样ú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

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　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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