在泰(tài)国其(qí)实(shí)有很多(duō)邪(xié)术，主要目的是(shì)通过(guò)坑(kēng)害他人在塑造自己，但是这样的一个方式通常(cháng)是害(hài)人害己，想要得到什么(me)其实很难，而(ér)且是(shì)通(tōng)过这样一个(gè)方式很难得到自己想要(yào)的，而且是会越陷越深，甚至是不可自拔境地，最终是无(wú)法控制被(bèi)深深伤害(hài)，其中养(yǎng)小鬼就(jiù)是(shì)典型(xíng)一个代表(biǎo)，在中国(guó)香港和台湾地区养小鬼非常(cháng)盛行(xíng)，那么(me)就来看看养小(xiǎo)鬼是(shì)真的还是(shì)假的吧(ba)？

养小鬼是(shì)迷信还是真的

养(yǎng)小鬼在人们心中一直认为(wèi)是(shì)虚假的(de)一个东(dōng)西，这些东西产生是因为人(rén)们心中寄托(tuō)造成，而且是因为人们心中有这(zhè)样(yàng)一个欲望产(chǎn)生(shēng)，至(zhì)于是否真实存在，因为没(méi)有什(shén)么(me)科学实验可以证明，即使是在电(diàn)视中一直在探索这样的东西，即使是(shì)找(zhǎo)到了这样的事(shì)情(qíng)主谋，但(dàn)是(shì)很多事(shì)情还是在愈演(yǎn)愈烈，所以说养小鬼到底是真的还是假(jiǎ)的(de)呢？

关于养小鬼(guǐ)这样(yàng)一(yī)个事情是否真实其实很(hěn)难说(shuō)，因为对于不(bù)同(tóng)人来说是相(xiāng)信，因为(wèi)是(shì)亲生(shēng)经历，要是(shì)对于另外一部(bù)分人是(shì)不信(xìn)任，是绝(jué)对(duì)不(bù)会沾惹，所(suǒ)以说整(zhěng)体(tǐ)事(shì)情是发生了很多本质性(xìng)的变(biàn)化，养(yǎng)小鬼也是如此，因人而(ér)异才是绝对，很多人是不(bù)会轻易沾惹上这样邪术(shù)，更多是通过漫画(huà)或者(zhě)是例子进行认识到底是什(shén)么东西，不过是人(rén)们心(xīn)中一(yī)个欲望罢了(le)！

关于养小(xiǎo)鬼(guǐ)也是在泰(tài)国这样一个地方非常盛(shèng)行(xíng)，不过(guò)这样的东西(xī)还(hái)是不要沾惹，至于什么基础之(zhī)类的(de)东西很难进行控制，只是可(kě)以转变一(yī)下(xià)思路，可以(yǐ)有时候还是没有(yǒu)什么办法(fǎ)，在养(yǎng)小鬼的人群中有(yǒu)这样一个特性，是独来独往(wǎng)，不会结婚，甚(shèn)至(zhì)是非正(zhèng)常(cháng)一个精神状态，所(suǒ)以说想要(yào)靠(kào)近养小鬼人群(qún)其实很(hěn)难，其(qí)实(shí)是(shì)害怕惹祸上身(shēn)而已！

针对于网络(luò)中(zhōng)很多说的康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里养小鬼例子等(děng)等，其实只(zhǐ)是一个参考(kǎo)罢了(le)，只是想要(yào)很多(duō)人知(zhī)道养小鬼是(shì)真(zhēn)实，而(ér)且是不可以轻易沾惹(rě)，一旦(dàn)是有了联系，那么(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里me)后果(guǒ)是不堪设(shè)想，其实是人们自己无法接受而已，是(shì)一个心理产生了致(zhì)命诱惑而已(yǐ)，在这样诱(yòu)惑中人也是很难(nán)进行是非(fēi)分辨，所以关于事情整体性到(dào)底是(shì)因为什么(me)已经不重要，重(zhòng)要的是人类需要自控！

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