抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)以及抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别和(hé)联系，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象的区别，抽象艺术和(hé)意(yì)象艺术的区(qū)别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔(shū)本(běn)华以来非理性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极(jí)大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)大(dà)多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要(yào)通过(guò)猜谜形式去(qù)寻(xún)找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神(shén)秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理(lǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义(yì)把意(yì)象当(dāng)做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具(jù)有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小失去(qù)父母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英(yīng)文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传达(dá)情意的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发展的客观规(guī)律，有条理，有层(céng)次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗(zhè)派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民(mín)的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头(tóu)十足(zú)的一代(dài)”“极不(bù)自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像(xiàng)在(zài)水中自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活(huó)，与(yǔ)带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后(hòu)，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升(shēng)上(shàng)我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的(de)“树(shù)”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的(de)某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化(huà)为除旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向(xiàng)未来(lái)的(de)含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上的(de)许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人(rén)一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破(pò)了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但(dàn)语言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意(yì)象派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组合的内(nèi)在韵(yùn)律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗　　意象派(pài)发现日本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了(le)自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它(tā)却(què)像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是(shì)放亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概(gài)念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个(gè)新(xīn)的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的形成(chéng)是(shì)经(jīng)过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的(de)特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画(huà)必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画(huà)呈(chéng)现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但(dàn)有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例(lì)如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗