独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。<350开头的身份证是哪里的/p>

　　二十(shí)八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(350开头的身份证是哪里的dòng)物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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