十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思以及(jí)十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么解释，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十五夜望月 的古(gǔ)诗意思，十五夜望月(yuè)古诗意思解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。<小明王是谁的后代 小明王是男是女/p>

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全(小明王是谁的后代 小明王是男是女quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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