中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ong>不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来(lái)，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家养成高尚(shàng)的(de)道德(dé)，精神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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