龙有几个爪？是中国神话(huà)传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不等的(de)。关(guān)于(yú)龙有(yǒu)几个(gè)爪以及龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪子图片，龙(lóng)有几爪和(hé)蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代(dài)龙有几(jǐ)个(gè)爪等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的(de)龙基本是三爪的,有(yǒu)时前(qián)两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的(de)传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期(qī)发展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂(zá)。

　　古(gǔ)有(yǒu)九(jiǔ)为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文(wén)化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中国(guó)人的人(rén)文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古代(dài)中国人的(de)创新精神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了(le)若干(gàn)发展阶(jiē)段，每一个发(fā)展阶段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术(shù)形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断(duàn)创新而形成(chéng)的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代(dài)中(zhōng)国人综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和爬行(xíng)动(dòng)物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收(shōu)外来的优(yōu)秀艺术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教(jiào)中(zhōng)狮(shī)子(zi)的形(xíng)象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到来(lái)自印(yìn)度的龙王(wáng)信(xìn)仰的(de)冲击，但中国(guó)人(rén)并(bìng)没(méi)有(yǒu)将其拒之门外，而是包(bāo)容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述(shù)的寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶龙形象来看(kàn)，龙具(jù)有很强(qiáng)的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神(shén)话(huà)传(chuán)说中的龙，大多是(shì)一往无前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是古代(dài)龙开(kāi)拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术(shù)形象是独一无二(èr)的，与龙有关的(de)种(zhǒng)种文化现象也(yě)自成一(yī)体、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙文化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密(mì)不可(kě)分(fēn)的(de)关系，但始终保(bǎo)持着相对的独立(lì)性(xìng)，不附属(shǔ)于寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社会(huì)生(shēng)产力低下(xià)，人们在(zài)严(yán)酷(kù)的自然环(huán)境里生(shēng)存，还(hái)不能独立的支配自然力，也(yě)不能解释自身来源(yuán)，对自(zì)然界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬(jǐng)乃至(zhì)畏(wèi)惧(jù)，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类更强大的自(zì)然或超(chāo)自然力量，这(zhè)就是(shì)图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的(de)时间，可以(yǐ)上(shàng)溯到上(shàng)古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十(shí)年，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源(yuán)于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭河(hé)谷(gǔ)地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁(qiān)，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人(rén)所重视的天(tiān)人(rén)合(hé)一的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富(fù)，从性质和(hé)内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为(wèi)主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王(wáng)说成是龙(lóng)神的(de)化身，是神(shén)圣不可侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以艺术(shù)的(de)形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是因为当时龙(lóng)象征着权力，而(ér)随着中央(yāng)集(jí)权的加强，天子(zi)对权力(lì)象征的看(kàn)重更(gèng)高(gāo)了，于(yú)是就(jiù)把龙(lóng)的爪子数(shù)逐(zhú)渐增多，以区(qū)分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是(shì)天(tiān)子(zi)对(duì)臣民们的压(yā)制力(lì)。

　　在最(zuì)早的时候，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后(hòu)面天子(zi)注重(zhòng)自己(jǐ)的威严后，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)的标志(zhì)，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征臣子，三(sān)爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频(pín)繁往来(lái)，大量学习中国文(wén)化，促进(jìn)了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完(wán)全就是中(zhōng)国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日(rì)本也就只(zhǐ)能从(cóng)中国引进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经(jīng)开(kāi)始闭(bì)关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直(zhí)到清末(mò)前都(dōu)是(shì)中国的附(fù)属国，当中国(guó)统治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不可能让属国和自(zì)己(jǐ)平起平坐(zuò)，於是韩(hán)国的(de)龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中国(guó)神话传说中的动物(wù)）_百度百科

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