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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(k多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思ùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的(de)豪杰(jié)，都(dōu)不能(néng)跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出(chū)：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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