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　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(sh2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历uāi)前后对(duì)照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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