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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(d卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗é)于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的(de)事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的(de)状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的(de)言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的(de)思想和知(zhī)道(dào)具(jù)有(yǒu)较大(dà)的(de)启示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘出卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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