手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻(pì)字(zì)，却(què)字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng)，人(rén)世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第(dì)二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大(dà)陆辉煌(huáng)年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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