悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干(gàn)；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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