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n是正极还是负极,L是正极还是负极

n是正极还是负极,L是正极还是负极 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是(shì)助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫(pín)乐(lè)道(dào),不与世俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词(cí),有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词(cí)作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为(wèi)"这(zhè)",通常(cháng)作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)被提前的(de)宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译(yì)作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以n是正极还是负极,L是正极还是负极君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观(guān)赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消句子(zi)独立性,使(shǐ)原来的(de)主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分(fēn)或复句的(de)成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间(jiān)副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚(yú)公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去(qù)、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰(yuē):“天下(xià)无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词(cí),前面有人(rén)名(míng)或人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的(de)末尾,或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消n是正极还是负极,L是正极还是负极句子独立性的作用。

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